当锅碗瓢盆交响曲成了生活的主旋律，时间的巨手销蚀了豪情，磨平了记忆，钝化了感到的时候。底本使人心旌摇荡的如今却叫人无动于衷，底本让人刻骨铭心的现在却令人麻痹不仁。连那最让人难以忘记的一个个美好的瞬间，都变得含混淡薄了。
是的，时间转变了世界，时间也转变了我们的感到！不是因为与众不同才爱上他吗？怎么越看越感到这人不过尔尔；不是因为风采翩翩才倾心于他吗？怎么越瞧越感到这人浑身高低虚头巴脑？不是因为她气质典雅、身材出众才非她莫娶吗？怎么婚后不到一年这个人就形容猥琐、俗不可耐？不是因为她温柔仁慈、不慕钱财才对她感念不已，认为今生终于找到了幻想中的爱人吗？怎么孩子一出生这个人就变得锱铢必较、琐屑较量呢？底本心仪的东西似乎都走向了反面，一时间，他们迷茫了，有一种被生活也被对方欺骗了的感到，于是，没来由地便心生怨气，“痛”与“痒”也就成了必定。
婚姻就是这样，“围城”里每天都在产生着有形或无形的战斗，情感的宣泄、情感的出轨已不足为奇，争吵、分别、对抗就像家常便饭，说起来都是些鸡毛蒜皮琐事，说多了徒惹他人笑话。然而，身处围成的人却都在婚姻的粗俗与琐屑中经受着考验。一些“新潮”男女难以忍耐此中寂寞的磨难，叹息一声：“怎么会这样呀”？便互道“拜拜”，从此天各一方，独自潇洒去了，趁着年轻还有资本，他们可以毫不吝惜地耗费自己，待到人老珠黄，也就心平气和了，认可了“生活的平庸”。比之先辈，他们洒脱快活从不委屈自己，在频繁的摸索与转换间尽情地享受着，但他们也很难深入地领会生活的艰辛与无奈，自然也无法在深层次上感受生活的盼望与美好。与他们一同笑过的人，他们很快地忘记了，与他们一起哭过的人也很难长久地被记住，只是，到了人生暮年蓦然回想，他们才似有所悟，但很难说一句今生无悔，笑对所爱。
想一想，婚姻也是个有生命的东西，它也有自己的喜怒哀乐，也有成长过程中的波峰与波谷。更何况，当我们赤裸裸地在婚姻的“浴池”里沐浴的时候，自身那些隐秘的毛病被裸露无遗，底本在对方眼中的“完善无缺”，虽不至于一无是处，但也变成了“有缺欠”。这才是婚姻的真实，也是生活的真实。也正因为如此，美好的婚姻才需要彼此的包容，仔细肠呵护。
是的，爱一个“完善无缺”的人并不难，难的是爱一个“有欠缺”的人，长久地爱这样一个人更难。而惟其如此，人的情感才显得深沉厚重、感天动地。更何况，在上帝如炬的眼光审视下，我们谁敢说自己是“完善无缺”的人呢？既然自己并不“完善无缺”，凭何以“完善无缺”请求对方呢？道理很简略，不幸的是，我们人类却常常在最简略的道理面前执迷不悟。
爱一个人，即意味着全身心肠、无条件地接收爱人的一切，包含刚强掩饰下的脆弱，诚实背后的虚伪、才干表象下的平庸。甚至以前隐藏的不曾被你发明的种种生活恶习。诚实仁慈、温柔贤惠的是你的妻子，爱慕虚荣、吝啬庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其谈、风流儒雅的是你的丈夫，在家寡言少语、行动粗俗的也是你的丈夫。
说到底，婚姻有如我们的生活，它总是有缺憾和不如意的一面，你否定了对方“有缺欠”的一面，也就否定了对方的全部，否定了对方的全部，也就否定了你自己的生活。我们也许无力转变那些“缺欠”，但我们可以转变我们看待那些“缺欠”的态度，至少我们要试着去转变。正因如此，美好的婚姻才需要经营。是的，是经营。经营婚姻说白了就是经营心情，经营对方，也经营自己。经营婚姻最需要的是沟通，也许是人性中的一种惰性，当我们长久地处在一种生活状态时，就会对周围的环境产生一种麻痹感，有一种想当然的感到。表现在婚姻中，就是一方面是对对方的视觉疲劳，另一方面是对对方的付出那种理所当然的心态，而鲜有观赏和感谢。体味一下，我们在现实的婚姻生活中，是不是总是疏忽对对方的观赏和感谢的表达？当对方那些“缺欠”频繁地毫无顾忌地裸露在我们面前的时候，不满也在我们心中一点一点地累积，稍微有一点外力，这些不满，就会像多米诺骨牌一样倒塌，这样怎么会有一个美满的婚姻？ 相关阅读