将真话说大了，叫言过其实；将真话说小了，叫言不由衷。其时，这都是假话的变种。
大话、空话、虚话、谎话、梦话、醉话、胡话、鬼话、痴话……每天像风一样吹向人的耳畔，就是智者的耳朵也难分辩出哪句是真话，哪句是假话，假话就像影子一样，随着真话时隐时现。
谁能一辈子只说真话，不说假话？
风动了，云知道。话走了，谁知道？越是保密的事，传出的速度就越快，因此，在保密会议上说真话的人，往往损伤最大。不是隔墙有耳，就是有卧底的，这时的真话副作用也就最大。
真话总有假话相随，实事也总有虚事，面子事、坑人事、骗人事跟着冒充，因此，话要说真难，事要办实更难，说话只劳神，做事既劳神又劳身。
军事家是说假话的专家，将假话、假事，说得做得与真的一般，只有这样才能成为优秀的军事家，比如诸葛亮、吴用……
最典型的假话可以从广告、产品说明书的言词里找，哪句说得越真、越奇、越特、越有效，哪句话就是假话，拿出一句假一句，拿出一篇假一篇，就是没有实喀。有些药品、保健食品、化妆品，不是包治百病，就是起死回生，不是长生不老，就是变老还童，就像貌似美艳的罂粟一样，看家的本事、神奇的功效就是夺财害命。
有些假话有害，但它长寿。因为，假话有时比真话受听，比真话更能安慰人的心灵，因此，假话也很有市场。假的真不了，但生活中，许多人不愿意求真。
真话能触动人心灵的深处，说出来要比假话残酷，就像患者在医生面前无保留，真的就是真的，但生活中，有些人就是不愿意听真话，或听不进去真话，所以真理往往在少数人手中。
言为心声，如果真能创造出言者无罪的语境来，言者才能畅所欲言，知无不言，言无不尽，说真话者才能不必担惊受怕、不必伪装、不必躲躲闪闪。
人易喜易怒。喜悦时容易将话说过头，悲愤时也易将话说大些，喜悦时的表白极易脱离现实，目的是想显示自己激动的心情，悲愤时用最绝望、最粗俗、最能伤人的话语来宣泄自己的情绪，其不着边际的言语更多。若将喜怒时的言词平静下来回味，多有悔不该言之感叹。
说假话开始很易，若将假话进行到底，结果会很累，因为维持一个谎言，再随着说十个谎言也成不了真。美国科学家研究证明，说真话只需动用人大脑的4个神经区，而说假话则需要开动人大脑的7个神经区，因此，经常说假话的人一定会感到很疲惫。
很多中国人都怀有宽忍的心态，这也包含对假话的宽忍，就是有些伤害的假话，人们也能做到充耳不闻，其中的哲理就是：小不忍则乱大谋，惹事生非。
上帝能宽恕人的一切，恰恰他不存在。人之所以能向虚幻的上帝倾诉真话，因为上帝不会有伤害自己的可能。
著名的“三十六计”是用假的谋略，有良知的人说假话一定会感到很内疚，但是，为了一个目的、一种解脱、一段情感、一片宁静，说假话往往是一种无奈的选择。
能识破假话是一种智慧，能容忍假话不仅仅是一种智慧，也是一种勇气。
能说真话是一种美德，会说假话也是一门艺术，善意的假话能换取听者的娱悦。不顾及语境的真话往往能使听者厌烦。
说假话，有时比说真话还有作用，真话有时打死也不能说，比如，向敌人就只能说假话，不能说真话，打死也不说真话就是英雄，否则就是叛徒。
说假话虽然不是人的天性，但后天很易养成。
承认自己说过假话，就近乎于勇，也就更接近于敢说真话、敢做敢为了。
换个角度看，有时坏的东西，也能产生好的结果，有些无奈的假话也是对自己的一种保护，有时为了避免伤害他人，说了一些假话，往往也是一种善行，假话有些像市场经济的润滑剂——投机，它也能调解人的生活，让现实生活变得更快乐一些。
既然假话是客观社会存在的，那么想求得人们不想说的真话也很难。一些科学家梦想发明一种测谎仪器，想用科学的手段让人说出真话来，结果成效不大；想研制出一种神经药剂，让人能自觉的说出真话，其结果也是不尽人意。反而，网络和手机的出现并快速普及，为说谎者提供了更加便利的工具。 相关阅读