或允许以这样认为：并非凡官皆贪，但同时也有一个更加勿容置疑的道理：并非凡人都能贪，贪利者必著名份：或在其位、或谋其政，这是贪欲的现实性问题。贪与否，要看为官的心思。买官者所为何来？路人皆知。某全国政协委员说：现在买官卖官之风愈演愈烈。加上跑官要官的，这些一门心思盯住官帽的，难保肚皮里揣着的不是“千里来当官，为的腐和贪”，而嘴上又不能不把马克思爷爷的歌颂得惊天动地，好歹要把名利说成是魔鬼，是灾害。
其实，名利本身并无错误，何苦怕背这个名！只是人为的闹得来一塌糊涂。为名利正名，完整可以鸣鼓而攻的追而逐之，没有必要明里欲说还“羞”、躲躲闪闪，暗里猖狂为之，大包大揽。名，是个人志向程度的标记和社会对个人成绩的认可程度，利，则是社会需求对个人付出的正当回报。拿破仑说：不想当将军的士兵不是好士兵，而一个打败过拿破仑的俄国将军说：不是好士兵永远不能当将军。后者说的是手段的合法性，这虽然很难在实践中去求证，但从理论上说算是真理。名利是“君子好逑”的事情，社会要发展，就要树之以名，许之以利。这是“调动积极性，施展能动性”的需要。但名利也都有个取之有道的问题，正大光明，坦然看待，名可求而不可争，利可图而不可夺。可以拼尽全力，去实现“人生难得几回搏”的斗志，可以耗尽青春，去实践“激流勇进方为好儿男”的誓言。但不可拼尽老命为人惋叹，更不能押上人格为人不齿。
桃李不言下自成溪，人们心中有杆秤，也有一座神圣的祭坛。这祭坛，为那些在形形色色的名利场中洁身自好者而设，为那些名利面前退避三舍的利他者而设，为那些面对名利岿然不动而默默无闻的奉献者而设，为那些名副其实、光明磊落的名家名师名流名人而设，也为那些青灯织学、皓首穷经而终至“碌碌无为”者和竭尽全力、不懈寻求而“功败垂成”者而设。 相关阅读