一个是外部关系。诸葛亮入蜀之前，送给关羽八个字——“北拒曹操，东和孙权”。这也是诸葛亮在《隆中对策》中早已断定好的战略方向。用现在的话说，这是大政方针，是基础国策，绝对不能更改。但关羽却把诸葛亮的话当成耳旁风，不仅没有“东和”孙权，反而把关系彻底搞僵。
215年，鲁肃单刀赴会，索要荆州。关羽当然不给。嘴里的肥肉，谁也不会吐出来，这本来无可厚非。但必定要热情招待，孬话好说呀。不想关羽却派出手下，耍起了无赖：“夫土地者，惟德所在耳，何常之有！”意思就是说，你鲁肃，你东吴，就是缺德之人，少德之国。成果，鲁肃大怒，孙权也大怒。在东吴的将领大臣中，鲁肃是最厚道，也是最亲刘的。连鲁肃都得罪了，怎么“东和”孙权呢？
还有更脑瘫的事情。孙权那边也想和刘备关羽亲近，因为曹操权势太大，吴蜀联合，抱团取暖，符合两家的基本利益。于是，就派人向关羽求亲，想娶关羽的女儿给儿子孙登做老婆。打逝世都没有想到的是，关羽一句话，就把孙权撂倒了：“犬子岂配虎女！”这就等于告诉人家：我关羽是山中猛虎，你孙权是土狗一条。你那狗崽子想娶我的虎千金，可也得配！这哪是头脑正常的人说出来的话？这充分辩明，关羽不仅刚愎自负，还缺乏政治头脑，简直就是一头猪。
当一个统帅不顾大局，只图逞口舌之快时，离着败亡，还会远吗？
本可以通过谈判和联姻，结成密切相处的盟友和至亲，却被关老爷用最粗暴最笨拙的方法，搞成逝世敌。关羽这头猪，还是个猪刚强。
成果是用脚后跟都能想出来的。东吴抄了关羽的后路，“斩羽及子平于临沮。”
此一役，魏蜀吴三足鼎立局面彻底打破，吴蜀失和，互相缠斗，魏坐山观虎斗，坐收渔利。263年，魏灭蜀；264年，西晋代魏；277年，晋灭吴，一统天下。论罪，当以关羽为第一。
不可否定，三国时代，关羽是一名难得的猛将，有“万人敌”。但他不是合格的统帅，更不是合格的政治家。与白起、孙武、王翦、韩信、郭子仪、岳飞等这些彪炳史册的军事家相比，关羽均难以望其项背。
那么，为什么1400年后，是关羽而不其他几人，成为了和孔圣人齐名的“武圣人”呢？
关羽生前，被曹操封为“汉寿亭侯”，最低等的爵位。逝世后，由后主刘禅追谥为“壮缪侯”。这并不是一个值得称道的谥号。谥法，名与实爽曰缪。意思是说关羽武力高强，惋惜志向没有实现，盛名之下其实难副。
在离关羽最近的两晋南北朝以及隋唐时代，关羽并无显名。到了北宋晚期，大书法家宋徽宗赵佶突然血汗来潮，从灰尘之中翻出关羽，持续于1102年，1104年和1107年分辨追封其为“忠惠公”、“崇宁真君”和“武安王”，5年间连升三级。1128年，南宋高宗赵构又追封关羽为“壮缪义勇武安王”。别的不说，就说这宋徽宗和宋高宗爷俩，一个只管低头写字，不管抬头看路，和儿子宋钦宗一起被金军牵去了五国城，至有“靖康之耻”；一个信任奸相秦桧，把个旷世忠臣岳飞冤杀。他们所推重之人，其说服力怎么能不大打折扣？
到了元朝，1328年，元文宗加封关羽为“显灵义勇武安英济王”。
到了明朝，1614年，不理朝政多年的万历皇帝明神宗朱翊钧加封关羽为“三界伏魔大神威远震天尊关圣帝君”。关羽正式脱离人类，成为神灵。
清顺治九年，1652年，关羽被册封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。身材不如施瓦辛格的，得喘两口吻，才干把它念完。
历代帝王为什么热衷于加封关羽呢？不是因为他的英勇，而是因为他对刘备个人的无穷“效忠”。这种效忠，被说明为道义。对这种无穷的效忠和道义，强敌入侵，国家处于风雨飘摇的宋家老赵小赵需要；以外夷入统中原，已经烽烟四起的元朝皇帝需要；荒废朝政，任用奸宦，国家已经千疮百孔的万历皇帝也需要。
尤其是满清入关后，为了缓解汉人的反满情感，决定建立“两圣”。文圣人自然是孔子，武圣人有两个人选，一个是岳飞，一个是关羽。但岳飞曾经抗金，而金人正是满人的祖先。而关羽呢？满清恰恰在他身上找到了政治号召的取向。不仅强调效忠，而且强调团结，强调道义，强调满汉一家，亲如兄弟，海枯石烂，情义不变。 相关阅读