——题记
我们都必须承认，我们无法生活在一个单纯的世界中，环境对人类非常重要，即使是环境中最单纯的食物，我们都要用自己的经验来加以衡量，如此方能避免一些本不该产生的错误或人格上的缺憾。
如果一个人，想把自己置身于一个单纯的只有自己的环境之中，那么他的人生必定是失败的，大概会在监狱度过自己的后半生吧。譬如，一个男孩，十八岁光景，不与父母打声召唤便私自离家，聚三两人成群，游走在城市边沿。此处首先就是父母教子无方，为人父母的应当明白，养而不教，不如不养。一个孩子十八岁时很难有自己成熟的行动，他甚至无法填报自己的肚子，如此离家，怎么会不做些令人作呕的事情？很快，这个少年便因饥饿而开端行窃，行窃还是从熟人那里开端。他会单纯地认为，即使自己在此行窃，因多日未来，不会猜忌到他身上，而后得手后逃之夭夭。案件在主家失窃一天后便被破获，少年因此锒铛入狱，少年的家长也为此蒙羞。其实想想就明白了，纯了，所谓若要人不知除非己莫为，不要怀着中国式侥幸心去做一些苟且之事，偷者窃，官者贪，商者奸，政者愚，而这一切都是来自物质文明的高速发达，人心坎深处的品德道德未能得到及时的跟进而导致的成果，究其根源是教导问题，说大了就是社会问题。此种案例屡见不鲜，当然也是屡禁不止？在现行法律意识，教导意识，都过于单纯，人心也就趋向单纯化，以满足个人愿望为主的社会，怎样才干发展成一个富强的社会？
假如我们问一个人，生活的意义是什么？他很可能答复不上，或者说不愿答复，因为他的心坎没有这个意识，基本不懂得生活是为什么而活。简略的一个列子，当大学教师问自己的学生，你们将来当何如？学生异口同声道，赚很多很多钱，买车买房。这就是让人悲哀的现状。他们都会想措施来敷衍这个自人类历史起便存在的问题，生活的意义是什么。动物不必想，也不用多想，优越劣汰，或逝世或生，仅此而已。但是人类不同，人类有自己的思想，有自己的语言，有自己的文明，有自己的科学。而当你无法答复，或者刻意回避生活的意义是什么这个问题时，我们可以明白，你势必没有接收过多的苦难，或者说你的生活环境是美好的。当然也有别的方面，就是你的环境是困苦的，但是没有接收到良好的教导，或者存在有教导，它可能不太健全，但是你却没有努力去学，此时的你就会趋向堕落，甚至是犯法。
如果找个人真的无法说明对生活的意义，那么我们便可以看他的行动便知道了。每个人都有自己的行动艺术，都有自己的说话艺术，都有自己的面部表情，都有自己独一无二的身份证指纹和眼角膜，我们可以从中发明他的自负、自卑、英勇、脆弱、野心、无为等等，而这一切在一个人的身上都存在，只是在于其主人自身如何把持与施展，当看明白自己的时候，当能够自律、自控的时候，那些坏习惯便会随好习惯的强势而渐渐隐去，只是好习惯太多了，却会引起某些人的嫉妒，这点是人类劣性跟的基本。
其实，生命的意义是因人而异的，因为这个成语，生命的意义也就成了一个多元化的答案。而此刻我们也该明白，这些多元化的答案，在说明生命的意义时都会存在有错误的成分，有些人的错误比较厉害，有些人的比较轻微，我想来，一个人的道德与个人操守才是把持这些的手段。简略的说，一个没有接收良好教导，或者说自己本身没有好好努力学习的人，在流浪街头，没有饭吃的时候会想到偷盗，更甚的会拦路抢劫，最终锒铛入狱。但如果是一个自小爱学习，接收过良好教导的人，在遇到这种情况时，在美国有一个真实的案例，就是那个孩子在即将饿逝世的时候，用一块砖头砸破了一家卖首饰的橱窗，然后在警报响起的时候，他坐在橱窗前等候警察的到来。他因此被带进监狱，但是他却得到了吃的，最后他说明与警察说自己为何要如此。如此的成果虽然都是进了监狱，但性质截然不同。我所说的这个特别案例是阐明，自律，自控有不少人可以做到，但要机动的应用自己所学的知识，并非一贯按书上所说而行事。这才是真正懂得了些许生活的意义。当然从此我们也能看出来，没有人拥有绝对正确的生活的意义，一切都是在变更的，但是你务必要明白，生活的意义在你的心坎中是怎样的形状。因为没有绝对正确的，也没有绝对错误的，一切都在边沿化，一切都在控制中，你才会真正的成功。 相关阅读