（四）揭穿罪恶和居心，给以强有力的讽刺和打击。
在《“友邦惊愕”论》一文中，作者应用排比句揭穿了党国的罪恶之后，揭穿道：“国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀害。”揭穿“友邦”罪恶时写道：“‘友邦人士’，从此可以不必‘惊愕莫名’，只请放心来瓜分就是了。”作者的这种揭穿，是敌人忍无可忍的，是反动政府深恶痛绝的，却喊出的是全中国国民的心声。
正因为鲁迅讽刺的尖锐性，使他和反动权势站在了尖锐而无法和解的立场上，但他没有怕，没有退缩，一直战斗到生命最后一刻，这种为了民族和国家，不惜自身的战斗过程，体现了鲁迅人格魅力的高尚美。鲁迅讽刺艺术表现出来的高尚美感绝不低于普罗米修斯给人的美感魅力。另外，鲁迅讽刺的尖锐性，体现了他杂文的目标——战斗。“那些体现着推动历史前进的奋斗请求的进步力量及其代表人物正是社会高尚的本质”，给人以振奋。鲁迅的讽刺的尖锐性正体现了高尚美这一特点。
从上面我们可以看出，鲁迅杂文的尖锐性和讽刺方法，在当时那个土壤里能生根发芽，就是因为那个时代需要，他越尖锐，战斗性就越强，对进步爱国人士和大众的感召力也就越强。所以，我们学习鲁迅杂文的讽刺作风，必须苏醒地认识到：任何一样东西的应用都是要符合社会的发展请求，它是时代的产物，鲁迅杂文的尖锐性也是他那个时代的产物，是为完成他那个时代的历史使命而产生的。我们在借鉴应用鲁迅的讽刺方法的时候必须注意这一时代特点，要看在我们今天的时代是否合适，否则就会给我们带来法律官司等麻烦。
诸葛亮骂逝世周瑜没有负法律义务，而我们今天因骂而受到法律惩处的却大有其例。特别是讽刺语言，如果我们毫不讲究地到处乱用鲁迅似的讽刺方法，容易伤及自尊，伤及人格；因讽刺伤人，致人轻生，也不是没有案例。特别是我们做教导工作的作者和网络评论者都要注意，口头语言也好，文章语言也好，都要注意对象，要讲究分寸。需要明白：任何一个社会，不是嘴巴要怎么讲就能怎么讲的；嘴巴还是要遵守很多社会习俗和法律条规的；嘴巴讲出的东西要达到目标，也是要讲究技巧的。
即使不要人之命，如果因为个人恩怨而借助网络媒体像泼妇似的骂大街，虽然让对手为难或者苦楚，但因与人与世无“利”，也会引起读者反感。杂文的目标，就是要对人有“利”，对社会有“利”。方法不当，适得其反，还要平添许多烦恼，何必呢？对那种迫害社会和大众、国家利益还恬不知耻之徒，我们当当鲁迅也未尝不可，用用鲁迅的讽刺方法谁说不行？ 相关阅读