西夏设立的两个文化机构－－蕃字院（蕃学）和汉字院（太学），也不注重记录当时的历史，它的主要职能是把儒家文化用“蕃字”转译出来。《宋史·夏国传》记载：“元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字体方整，类八分书，书颇繁复，教国人记事用蕃书。”最后完成的十二卷蕃书，全部是儒家典籍，却不是史书。可见这仅有的两个文化机构，并非为修史而立，成员也不是史官，而是造字工匠和翻译官。
读蒙古人所修的“夏国传”，笔者最深刻的体会，就是“模糊”二字。所选资料，大多是宋朝遗留的与西夏国的来往文书、时人笔记，并推测时间、事件经过而成，更多的是“想当然”和“大概”。倒是西夏亡国过程十分清晰，这是因为蒙古人亲历其事，一手导致了这个王朝的覆灭。
后来的明清两朝就更不会为西夏修史了。明王朝是汉家正统，朱家皇帝们眼中只有大宋朝，连统治了中华百年的蒙元都懒得记录，开口闭口就是“鞑子”如何如何，怎么会想到为区区200年的西夏修史？满清王朝入主中原，主修的是《明史》，《四库全书》只是选择性的文献收录，却不是撰写。西夏王朝至此只能成为永远的历史背影，在漫漫黄沙中定格了。 相关阅读