围观人群渐歇，渔人忘记去看杂文村的作物，即便记得，应当也感到没必要去看了。想必必定会葳蕤茂盛的吧。至于杂草，是必定会有的，也是必定要除的。而且除掉还会再长的，长了还是要除的。循环往复，也好，如流水不腐，如户枢不蠹，作物的生命力才会更加茂盛。
至于老爷子呢，想来亦不会离开的吧，这一片土壤还是蛮有吸引力的，渔人想。
桃花源中其他各村，是否亦风景这边独好呢？
渔人已渐生留连之意了，只是，似乎还应还家的。久居此地不归毕竟不妥。于是告诉源中人，暂归。不过，是否会如他之言，不久即会携友人或家属同返，则不得而知了。
辞去时，此中人语云：“宝地，不足为外人道也。”渔人笑而不答。
后记：关于此文要发在哪个板块的哪个栏目，着实让人伤了一番头脑。感到像散文，却在散文板块找不到相应的栏目；感到像杂文，却有叙事的特点；感到像小说，却多了些平庸。灵机一动，何不百度一下，看《桃花源记》被定位为何种文体呢？一个我认为比较合理的答复是：“四像、四不像”。一般认为《桃花源记》标题中的“记”就是表明文体的。“记”，是古代的文体，一般指作者对现实生活中的景物或某种事物有所感受，然后记下来的一种文体。然而仁者见仁，智者见智，《桃花源记》的文体之妙就妙在“四像”而又“四不像”——好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实际上却又是序跋类文体中的诗序……可以说《桃花源记》是一篇小说，一篇志怪小说。——既如此，不妨发在杂文板吧，乱弹八卦，博君一笑。
2010－8－2 相关阅读