一日，渔人闲闷家中，一时兴起，便驾舟沿溪而行，且行且酒，不知晨昏，亦不觉路遥，至曲径通幽处，一头撞进了桃花源。
桃花源里，“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑、竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”村人好客，民风纯朴。见外来之渔人，咸来问讯。且设酒、杀鸡、作食招待。渔人见此地貌似可遇而不可求的世外仙境，遂生久居之意。自忖当今虽系盛世，国运昌盛，黎民富庶，然打渔的日子确也辛苦，渔贩子欺行霸市的卑鄙行动时有产生，让人郁郁然，却只能讪讪然。何妨在此地逗留些时日，若不宜久居，可全身而退，若合吾意，再举家迁徙至此最妥。然初来乍到，又感到这想法不免荒谬，故心惴惴焉。
渔人兀自思索不已，村人问其今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋！闻渔人之言，皆叹惋。渔人心中窃喜：如此宝地，战乱之苦远矣，何况渔贩子之流！于是，顺水推舟，受邀住下，权当旅游散心来也。
桃花源中似乎人人持家有道。不紧不慢，日出而作，日落而息。植桑育竹，种豆养花，各随心性，各依所好。源中无四季之分，源外四季作物在此均可随心而种，且风调雨顺，种豆得豆，种瓜得瓜，种了泥鳅收不了蛤蟆。所以四季花开不败，瓜果飘香，真真一个怡情养性、修身齐家、保养天年的幻想所在。
渔人以见习村民的身份住了下来，然并不见有人分派工作与他，只能为其他村民端茶送水，全然不得要领。这让他有点手足无措，似有过剩之嫌。然村民似乎都很宽容，看渔人四顾走过，皆友爱点头微笑。
居住日久，渔人对源中建制有了约略的懂得：比如源中有小说村、散文村、杂文村、诗歌村、日记村等。各村所种之物，还是有所不同的。种植方法似乎也不尽雷同，然渔人由渔业改行农业，所谓隔行如隔山，自然得有一个渐进的过程。
一日，渔人在散文村的田间地头偶遇一清纯少女，如病西施般呻吟不止，惹人疼惜。遂上前施礼问询：姑娘哪村的？病了吗？要帮忙吗？那姑娘优雅地道了个万福，笑靥如花：谢先生，俺是散文村人，俺没病，俺是在劳动呢。俺所种之物，要如此才会长得好呢。渔人诧异，慨叹开眼。忍不住到散文村田间观察，果然作物品种繁多，或挺立，或柔美，或壮硕，或纤弱，各有风采，忍不住啧啧称奇。
于是次日，渔人在自家申请的地步里，也种上了散文村的作物，且时不时以呻吟之声唤之，作物居然也袅袅娜娜、犹抱琵琶半遮面地破土而出了。
又一日，源中噪杂之声不绝于耳，渔人寻声而去，发明是杂文村村民大哗。渔人不免又暗暗称奇：自入驻以来，村民一直和睦有加，人人温和宽厚，似谦谦君子，今日何故放下工作不做，个个情感激动，摩拳擦掌，跃跃欲试——这可是有悖于源规的事情！渔人难忍好奇之心，向如桶的围观者打探消息，答曰：“劳动呢。争辩，是杂文村作物的特别需要，如阳光如雨露般不可或缺的。比如今日之争，可定义为反抄袭大战。抄袭之物，如同杂草，而争辩有着除草剂的功效呢。您系新来者，不知此前的几次大范畴的论战。有关学术的，有关风化的，有关信仰的，有关政治的……”“还有政治的吗？桃花源中亦有政治吗？”渔人忍不住打断了那人的滔滔不绝。“当然，桃花源中人没有坐井观天、鼠目寸光、两耳不闻源中事者。”
渔人佩服之至，摇头又点头：听其言，该村倒是热烈之地，如同唱戏一般，乱哄哄你方唱罢我登场，唱念作打，倒不失章法。村民大多个性鲜明，却并不草莽。貌似个个饱读诗书，满腹经纶，出口成章，妙语连珠，当然极喜争辩也在情理之中。不然，那如匕首、似刀枪之锦章华句岂不要发霉生锈的啊。只不知他们所种之物如何？欲待前往观看，突然听到有老爷子掷地般沧桑的声音：我不玩了，把我的作物都砍掉吧。渔人诧异：这又是什么之战呢？ 相关阅读