比如说想象力丰富算不算好诗的标准之一？
我不是内行，我们来看一看内行的论断。
艾青先生说：“诗人只有丰富的感到力是不够的，必须还有丰富的思考力、概括力、想象力。”（见艾青诗论）
中国社会科学院文学研究所研究员白烨先生认为：“诗歌首先要诗歌化。一首好诗，其诗歌化的程度很高。诗本身要是诗，要有想象和联想，要有一些意料之外的感受，要让我们感到既新鲜又熟悉。”
湖北大学副教授梁艳萍先生认为：“二是发明的想象与虚构。‘发明性想象的直觉’——捕捉瞬间的、刹那的直觉、感到进入诗歌，然后通过语言来释放。因为好的诗歌犹如休姆所说：应当而且必须是凝聚着想象的能量的释放。凝聚在先，释放在后。凝聚是为了更好的释放，释放是为了在语词中获得凝聚。犹如里尔克、荷尔德林、穆旦、昌耀、陈超、臧棣……所以，我认为好的诗歌应当体现为想象的创作与虚构的发明的自由游戏。”
想象曾被古代著名文论专家刘勰看作“驭文之首术，谋篇之大端。”由此可见，想象力丰富与否应当被看作是不是好诗的要素之一。
比如说诗歌突破了语言的表达方法，做到了独具一格，这算不算好诗的标准之一？同样，我们来看看专家的论断。
湖北大学副教授梁艳萍先生说：“我所认为的好诗应当具备以下的要素或者特点：一是具有奇特的灵魂与奇特的生命质感，是奇特的个人经验的传递，是超出了‘集体潜意识‘的诗歌。正如施莱尔马赫所说：优良诗歌都孕育在独立的个体灵魂的深处，不再满足于‘在所有国民中产生雷同的领会’。柏桦在论及他的《一六四二——一六五一：冒辟疆与董小宛》时指出，诗歌应‘告别呐喊’，杨健也在评论柏桦该诗时感到诗歌需要‘还魂’。当诗人不约而同地提出‘告别呐喊’、‘还魂’的时候，诗歌就在更加凸显个体灵魂的搏动，好的诗歌应当是触及灵魂的诗歌。”
愚认为，把自己的诗作吞没的千千万万的诗歌作品中的诗，不管从哪个角度讲，都不能算是一首好诗。
当然，好诗的标准不限于以上两点，还有好多条标准，但是丰富的想象力和奇特的个性应当算是好诗的两个标准。 相关阅读