对啊，不知者不罪，这是智者孙悟空说的；后来王朔挪用了一下，变成无知者无畏，眼看着腰杆就挺了起来－－我是笨蛋我怕谁啊。态度不端正，很容易从对世界的有限认识转变为对他人的狭隘请求。
音乐的功用在于沟通和交换，但它的灾害也常常因为狭隘而降临。玩摇滚的瞧不起风行乐，听古典的说乡村爱好者轻浮，电脑音乐家嫌电子音乐家没基础，有时候仅仅是因为一个标签；但如果说激动顽强还算是摇滚乐的一个动力，那么号称主流、海纳百川的风行音乐则干脆封闭得令人发指。
掐指算来，20年港台风行音乐得音乐，有过多少本质的进化？据称是开放进取的年轻音乐人，又有几个能在正视不同流派的形态上保持立场？音乐触动人觉神经，在大脑里和经验比较、与知识对照，但最终要直觉来检验，于是才有激动。归根到底，不就是一个“听”字，而不是人为划定的界限吗？
无知不是问题，爱好也各有千秋，但要是因为自己坐在井底而请求世界也跟着压缩，那就凶险并且可笑了。
有时摇滚乐唱着恼怒和发明，还呼吁自由，但骨子里却取悦着习惯－－－恼怒作为花费品，近来刚开端走俏，像摇滚乐这么通俗的东西，娱乐化实在太容易了。
摇滚乐要有态度，还要创新，可是创新太多，就不够直接，态度太外露，就可能幼稚。它声张自由，但却引起偶像崇拜。
娱乐当然不是摇滚乐的重要使命。没有想像力、风趣感或者自由精力的娱乐，确定是饲养员诡计。道德的安慰、弱智的竞技、用闪光的东西和悦耳的声音纺织的童话、条件反射的感官运动......摇滚乐也在参加这个以进步人们道德程度、下降智力程度为目标的娱乐王国。
不同的东西是危险的，因为它来自由的思考和感受，因为它将带来更多自由的生活方法、个人受好和思想主意。对于饲养员来说，牲畜当然比人容易管理......
在幻想幻灭的时候，恼怒把灵魂扭曲成魔鬼。这与自由无关，也不干音乐的事。我不信任一个认为不听摇滚乐的人就是SB的人，我也不信任打扮出愤世嫉俗的样子责备杨波虚伪、责备自己失望，就可以得到真正的满足－－－从心理学的角度看，这种有受虐和自虐偏向的虚无，是特别社会环境和个体经验导致的，音乐无法救治，从加深。
最后，奉上一句毕生经典的话：没有自由的心智，怎么能听到自由的音乐？！
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