每个时代都有反应特定时代的诗歌，但我们骨子里最最深入的是唐诗宋词元曲。
现代诗歌是古诗体的彻底改革，是时代发展的必定，也是诗歌发展的必定，起初或大部分诗人都受到西方诗歌及哲学思想的影响。
诗歌在文革时代与其他文学一起遭遇灭顶之灾。文革的诗歌虚浮火热，口号连篇，使得现代诗给人的印象日常口语都不如。
文革后崛起的诗群，是以诡变伎俩为主的朦胧诗歌，西方影响的印迹非常明显。
诸如此类，造成我们今天读诗的种种误区。
1、诗歌应当好懂，这种好懂，应当是人人都能懂，甚至无论老幼。理论根据是，唐宋元的名家名篇大都是朗朗上口易懂易记的。而且，以老太太听懂为标尺的诗歌创作故事很阐明问题。
诗歌应当反应时代，应当是能够转达国民的心声啊，就应当让大众读得懂啊！诗歌像读散文小说一样容易，而又不失简短凝练。持易懂思想或认识的读者，往往一瞥之下就能断定诗的可读性。因为读不懂嘛，就不是好诗了，好诗就应当让人读得懂嘛！易懂的诗歌，一口吻读下来又感到太过平庸肤浅，这根说白话有什么差别，嗨，现代的诗人只能制作纯净水吗？要不就是让人读不懂的，嗨，这个时代真是没有诗歌了啊！也有好一点的，比如顺口溜，民歌及歌词等。有人又提出，歌词不等于现代诗。这个时代似乎真的没有诗歌了。
2、好的诗歌，还是古体格律的好，哪怕是顺口溜、民歌，三五七言或杂言，都有古体诗歌的样子才好。古体律绝，就更好。惋惜，现代人的许多古体诗歌及拟古诗作，并不是那么好懂。又有许多诗歌的意象和意境似乎难以脱离古代人诗词特点。读多了的感到，好像现代人不再是现代人，或者好像现代人丢掉了自我，堕入古人的境界里了。
3、受西方诗歌影响的诗歌不错，特别是懂外语或到过西方国家的读者，对西方文化感到新奇美好，够现代，诗歌写成外国诗的样子或才有西方诗歌的某些技法，还像诗歌。认为五四以来，中国诗歌就离不开西方诗歌的影响，阐明中国的诗歌非西化不行。要不，就没有诗歌了。以读懂为标尺的读者，应当是寻求明白晓畅的鲜活语言和深入浅出的转达技艺。而重视西化的朋友大部分爱好虚荒谬幻的征象和错综跳跃的表达。
以上的分析中不难看出，三种误区，各据其理，又陷于不能自拔的误区。换句话说，这些个误区，倒不是全无道理。之所以成为误区，本质的原因是从自己的角度请求诗歌，对诗歌缺乏较为全面的认识。似乎都受心理定势的影响，各执一端，又执意排他。而读者一致的感到是，我们的民族，我们这个具有高低五千年文明的古国，如今没有自己的诗歌了，或者说，现代诗歌没有我们民族的内涵了。这是最大的误区。
正是这样三种各执一端的读诗误区，导致了现代无诗的大误区。
请求读者对诗歌有一个较全面的认识，似乎过火，也显得没有必要。但没有全面的认识，必定导致偏执，导致误区，导致无法正确看待诗歌，对诗歌的发展直接不利。甚至因为丧失读者，而迫害诗歌的发展。
每一位对诗歌有义务感的读者和诗人，都必定做着种种的思索。全面的认识来自内在动力的意识。这意识首先应是全息思维。全息思维的意识，施展心理定势有效处所面，克服或摆脱心理定势不利的方面；强调尽可能的变幻方法方法变更角度维度的观察思考研究认识。这是诗人创作的需要，也是我们每个读者认识诗歌的需要。全息思维创新有为是连在一起的，诗人或作家及其他发明性工作的人群，或广泛的寻求创新的人们都应当有着创新有为的人生寻求和全息思维的思维意识。 相关阅读