但是，假若我们静下心来，细细琢磨一下这一则，你我口口相传，寥寥数语网民戏言的字面以外的东西，我们就会发现许多附着在其上面的，令我们意想不到的新的丰富的内容，并且，完全有必要我们去探寻和思索一番。因为，在我们把“萝卜”也好，“寂寞”也好，“牧草”也好，“烦恼”也好，“辛辛苦苦”地种在自己“屏幕”上的同时，也就把上述这些东西，种在了我们彼此的心里，种在了我们彼此的思想里，种在了我们彼此的“精神家园”里。
纵观我们人类社会的人类生活，虽然形形色色，林林总总，千变万化，姿态各异，但是，深究其本质，简而言之，也就不外乎包括两个内容：既精神层面与物质层面。也就是说，我们的人生世界，是由自己的“精神家园”和“物质家园”两个部分来组成的。
关于“物质家园”，很简单，只要居有定所，衣食无忧。就可以具备一个“物质家园”的基本要素。除了那些衣不裹腹，露宿街头，被世界遗忘的流浪者。这个基本要素，我们绝大多数人都会具备。并且，同时具备安于现状，顺其自然，随遇而安，随波逐流的社会普通大众心理素质的我们，大多数人也不会对自己“物质家园”的档次和级别，再有什么过高的追求和奢望。剩下我们需要面对和解决的，就只有我们自己“精神家园”里种什么？怎么种？这两个遗留的问题了。
我们中的极少数人，他们自己将各自的“精神家园”与“物质家园”几乎混为一谈，“两眼一睁，忙到熄灯”像蚂蚁搬家一样忙于垒砌金钱，不论是在自己“精神家园”里，还是“物质家园”里，统统种的都是“欲望”，当然收获的肯定是“一己私利”……。
我们中还有一些人，他们倒是对自己的“物质家园”看得不重，生活水准也不高，三餐有着落，粗食布衣即可，但是，却把自己的“精神家园”，建筑在在他们看来至高无上的佛国和天堂里（这里没有贬低之意，只是就事论事），抛家舍业，背井离乡，在自己的“精神家园”里，全部种植的是“青灯古卷”和“主的保佑”，当然是希望能收获自己的美好“来世”或找到去“天堂”的路……。
我们中的一些历史与时代的佼佼者，如伟人级的政治家，像毛泽东、周恩来、刘少奇等等。如基层党组织的杰出代表，像焦裕禄、王进喜、申纪兰等等，如来自民间普通一分子的先进人物，像雷锋、李素丽、时传祥等等。他们由于自身太过伟大的人生境界，他们对自己“物质家园”内容的要求，几乎为零，甚至可以忽略不计。但是，他们对自己“精神家园”构建质量的要求，却高得让人吃惊。他们几乎是在用自己毕生的精力和时间，将自己或拯救祖国，拯救民族，拯救人类，或替百姓为国家排忧解难，为官一任，造福一方，或将自己的幸福，建立在他人的快乐之上的理想、信仰，抱负、义务与责任，种在了自己的伟大的“精神家园”里，当然历史与时代是不会辜负他们，其收获毫无疑问的就是“有口皆碑，世代传承，辉煌灿烂，名垂青史”。
这余下的最后一批人，也就是占到百分之九十以上比例我们这些凡夫俗子，芸芸众生，也就是我们生活在今天这个知识和信息爆炸社会的当代人。我们大都通过各自先天条件的造就，或后天自己的奋斗。其生活现在已经进入了一种稳定，安逸和舒适的最佳状态，基于我们对自己“物质家园”质量追求，或者已经不是那么执着、渴望和迫切，或者已经感觉太累太累，需要自己松弛下来，但是，我们又不可能像伟人、名人与典型人物，有那么多那么丰富思想内涵，来种在我们自己的“精神家园”，那么我们如此诺大的“精神家园”，如果只种几棵“萝卜”，几棵“寂寞”，几株“牧草”，几株“烦恼”，那无疑就会显得无比“空旷”和“荒凉”，至于能收获些什么，就更无从谈起了……。 相关阅读