试想，一个人如若降临在一个省部级的家庭或亿万富翁怀抱中，从受精卵开端，他们就身怀贵骨，一生的事业就会达到事半功倍的后果。如若生在农村，读完了博士，在首都北京工作，一样要为高昂的房价而发愁。信任人们都观察到这是一个不争的事实，但也不能阐明人的一生就是由命运决定。
老一辈的人都爱说，大富贵由命，小富贵由人，仔细想也不是全无道理。从生活素材和观察到的人事变迁、以及个体的得失，找不到更确实的说明，人们就认为这就是命，是缘分。诚然，成功成名者，大都是经长年的积累和拚搏，但也有许许多多的偶然在支撑着，否则，事态可能朝着另一个方向发展；偶然的转机，也得到许多成功者的证实和印证；有些成功者事后回想，在完整失去主动权的时候，万万没想到屡蒙异数，日星高照，才转危为安。
有些道学先生总在说，命运全部控制在自己手里，其实，不全是那样，包含他本人说这话的时候也不是十分有底气。在别人的故事里扮演着一个虚荣的或成熟的说客，而在个人的圈子里是怎样的徘徊迟疑不决。总是开导别人要如此放弃离开，而自己心中又做到多少坚守和等候。这就是道学先生表现虚伪的一面。
说到命运，我们要辩证的看待，有许多事，无论我们费多大的人力和物力，都不能实现，而有些人却唾手可得。这份冷、暖或积极或困惑，每个在生活中都有不同程度的感受。不要盲目地信任命运，它不能成为我们生活的主流。命运，它虚无缥缈，非常抽象，往往只是让人叹息，不可触摸。而且，生命的个体，没有谁能可预测到命运将给自己什么样的安排，我们只有尽人力，而知天命的份。
晚清圣哲曾国藩在功成名就的晚年，天下人评价他说：“立德立功立言三不朽，为官为人为师皆榜样，充分实践了封建士大夫‘齐家治国平天下’这一人生的最高境界，前无古人，后无来者”。可他常常对友人谈到，“不信书，信运气，公之言，告万世”。并嘱子弟将这句话作为他逝世后墓碑里的内容。
曾国藩还说：“人生的贫富穷通，吉凶寿夭，皆由命定，不由人力作主。但这些话不能对后生晚辈讲，那样将会使他们失去上进之心，安于现状，不思奋发。天命和人力之间的关系太复杂了，少年如何吃得透，这必须在经历过数十年风风雨雨，遭遇过多少次失败与成功之后，再回过火来作一番细细的咀嚼，才干有切身的领会。父兄教导子弟，上司饬部属，只能鼓励其充分施展人力的作用，知难而进，遇险不退，功可强成，名可强立，方可指望其有所培养。”
曾国藩一生信任命运。他还说：“宦海之风波，仕途之通塞，非意计所能预期，亦非人谋所可自主。运气之说，贤者不屑道，而鄙人则笃信不移。故常劝人委心任运，静以俟之。”
生命的状态和命运的密码，从古至今都有人在探究，始终只能自圆其说。信者信之，弃者毁之。可人们都企望它能公平，渴望得到它正直星光的照射。 相关阅读