在北京工作的网站编辑王文蕾今年28岁。亲友们催问是否打算生孩子，她马上表决心，“要！我们双独夫妻，可以要两个！”对方松一口吻，笑问什么时候要，答案马上含混起来，“一两年吧”或“三年内吧”。但这些话从未兑现，一说起生孩子，王文蕾总是先算账：房子不够住、保姆太贵、幼儿园更贵……
这不是王文蕾一个人的顾虑。一个备受争议的观点是，年轻人已是“房奴”加“车奴”，如果生了孩子，背上沉重的经济累赘，就成了“孩奴”，“一辈子活在奴隶社会”。更有人在网上发帖高调宣称，自己是“穷二代”，不想再生出一个“穷三代”，引来三十多万次浏览，四千多人回复，其中不乏同意之声。
在30年前的“年轻人”眼中，现如今年轻人的这套论调很可笑：月薪数千元，却嫌穷而不生孩子，就义天伦之乐？对王文蕾的父辈来说，再艰苦的时代也过来了，生个孩子的成本就是多双筷子。甚至在10年前，更保守的社会价值观念中，“丁克夫妻”也被视为个人选择，不会引发如此激烈的讨论。
现在，越来越多的年轻一代在生儿育女之前，竟考虑起成本来。但“没钱”并不是他们惟一讨论的问题。
“穷二代”不想生出“穷三代”
悬梁刺股、孔融让梨、曹冲称象。这些王文蕾一代“80后”童年时耳熟能详的小小偶像，如果放在这个时代，马上会被贴上新标签：穷二代、富二代、官二代。人们对财富和地位的“世袭”现象如此敏感，以至于影响了对未来的想象——“穷二代”是否应当生出“穷三代”。
7月30日，自命名为“来世不嫁穷男”的网友又在天涯上发帖：“已经生了“穷三代”的“穷二代”，你们对得起你们的孩子吗？”
这已经不是“她”第一次发此类帖子了，此前的一番言论更是引发议论无数。据说，她和丈夫是“因爱情而联合”的大学同学，丈夫月薪2500元且工作不稳固，还要做近20年的“房奴”，因此她认为，生孩子是对孩子的不负义务。“与其让我的孩子一出生就输在起跑线上，我倒情愿不让他来到这个世上。我们已经是‘穷二代’了，孩子成为‘穷三代’的可能性绝对在95％以上。”
那篇以“我不想给月薪2500的穷老公生孩子，我错了吗？”为题的帖子，对中国传统价值观和生育观近乎挑衅。然而，在谩骂、嘲讽和恼怒的情感中，竟不乏支撑之声。甚至直到发帖两个多月后，还几乎每天都有人回帖。
7月31日，有人颇为认真地同意道：“没有充分的才能给孩子供给所需的物质时，别生……（孩子）不是喝西北风就能长大的。”
7月28日还有人跟帖说：我是男的，现在没房没车没存款，我很多同学都是这样，所以一直单身，与其现在结婚以后费心，不如有钱了再找。
还有帖子说，“我们的重要任务是生存。怀孕生子意味着我要失去现在的工作，老公的收入也仅够还房贷，我总不能喝着西北风去怀孕生子吧？孩子生下来，我更是没有精力去带孩子，现在不加班加点的工作已经很少了。”
“穷二代的处境，可以通过蚁族之类的生存状态懂得一二。”署名“石兆”的评论者表现，“穷二代”的生活是件可以过下去、但活得相当苦楚的事儿。工资收入一直也跑不赢飞涨的物价；他们与父母两代人都被房地产绑架了，不仅付出全部积蓄，还要背上多年的债务才干有属于自己的栖身之所；未来并不断定，每个月的收入要精打细算才干支付，一旦没有了目前的工作，连缓冲的积蓄都可能没有。
“懂得这种生存状态之后，也就不会责备为什么有些极端的穷二代不想要孩子了。”他说，“这是一个是否具有盼望的问题。如果一个人认为自己是穷二代，生下孩子就会是穷三代，自己努力工作却一生匮乏，甚至孩子也不能摆脱这种命运，固然是有点悲观，但谁又能说这不是一部分的社会现实呢？”
有多少钱敢生孩子
王文蕾不是不想生孩子。她和丈夫早就商量好，以后生孩子小名叫“豆豆”。看见姨妈的孙子因为娇宠而变得暴躁，他们决定，“以后不让老人宠溺豆豆”；经过海淀区那两所著名的高校，两人也决定“以后让豆豆学工科”。有人问小夫妻为什么来北京，他们不无豪情地说：一个贵族需要三代的培养，我们要把豆豆的儿子培养成贵族。
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