其实很早就已经读过庄子的著作，但是最近闲下来的时候重新复习庄子，发明感叹更甚，收获更多。
其一：顺其自然
——走过去了，其实都不过如此。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”，看到的不必定就是本相，知道的也不必定就是事实，更何况即使达到最终也可能不会是最后，那么又何必太过纠结现在的成果？
“其视下也，亦若是则已矣。”，要知道全部，就必须达到必定高度，要明白成果，就必须走过一段过程。回避不是逃离，沉默也不是脆弱，向前或者向后，其实都是一种经历，走过去了，其实都不过如此。就算将来知道现在的选择不是最好的，可是至少看到了全部，经历了过程。
其二：自然而然
——认知、把握、而后将来。
一杯水就是一种人生，“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”，在适当的时候只能做适当的事情，很多时候，接收不只是无奈，也是睿智。人的命运就是选择在让步中不断突破的艺术，所以暂时的放弃也是一种成绩。没有一成不变的道路，所以才有出色非凡的人生。保持不必定是原则，放弃也不意味着沦陷。
于是短暂的让步并不意味着完整的放弃。认清现状，才干够获得机会。但是只有抓住属于自己的风，才干成绩自己的人生。“风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣。而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”，化风为羽，才有万里鹏程。
我们需要认知现实的才能，需要把握机会的才能，但是很多时候我们可能暂时不具备这种才能。但是无能所以无谓，无知所以无畏，无谓所以得到安适的快活，无畏所以能面对宏大的困苦，不同的境遇是不同的感受，只有合适的才是舒适的。无能算不上脆弱，无知也算不上罪过，但是无能无知而不自知自制却会造成宏大的灾害。
境界早就决定了成绩，前提也早就影响了成果，漫长的积淀才可能成绩远大的将来。“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”如果需要，那么辛苦一点，这不是迁就，而是必须全方位的接收；要是真做不到，可以选择现实一点，“小知不及大知，小年不及大年。……朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”，所以即使将来不那么幸福，现在也不那么辛苦。
其三：君子自立
——人生其实就是活着还有活下去。
人生其实就是活着还有活下去。活着就意味着与他人交集，谁也无法回避，而这正是生活。所以人生其实就是成绩自己，生活能够转变命运，而生命本源的意义同样也很简略——就是满足生存的目标，活着就是真理，活下去和让更多的人活下去就是通往幸福的捷径。
因为生活，所以有了纷扰的世界，但是人是有别于万物的智慧动物，被上苍生而赋予思考与选择的权利，许多人放弃了，所以沦为禽兽，但是更多的人在保持，成绩了一个越来越繁荣的人类社会，而这其中，极少的一部分人荣幸的正确应用了这种权利，于是被人们慕而驰名。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”，人生就是活着还有活下去，如何活着，如何活下去，都只在于自己的态度，所以人生也就是一种态度，所以最好的人生当然就是最好的态度，什么样的态度才是最好的态度？什么样的态度才是最好的人生？
生活中影响人生态度的有两个常见而重要的因素：利还著名，就是名利。
因为生存，生活中有一样东西是必不可少的，那就是钱，因为钱的需要所以构成了利益的寻求；而生活中还有一样东西是很多人爱慕的，那就因为人的爱慕而构成的名。但是名利只是满足生存的一种需要，所以人可以自私但不能仅仅自利，所以人可以寻求正名但不能寻求盛名。
名利只是手段而非目标，只是过程而非成果，人生就是活着还有活下去，如果因为活着和活下去而不得不选择一些名利的需要，这无可厚非；但是如果因为名利而造成活着和活下去的困扰，何其辛苦？难道就不是舍本而逐末？人生的态度不是名利，起码并非因为名利。“至人无己，神人无功，圣人无名。”，这是一种好的态度，至少是可以认可和得到满足的幸福态度。 相关阅读