玉皇大帝和王母娘娘对婚姻的干涉和损坏，是在保护让人能不能懂得的一种制度，天宫为什么履行这样的制度，只有天知道。但玉帝和王母娘娘至少不是为了钱财而去损坏婚姻，七仙女和织女也不是重视钱财，而是看到：“我看他忠诚诚实长得好”，这神的审雅观和人雷同，但思想境界比人高尚得多，私自下凡的仙女们都是找“家徒四壁”的穷光蛋，没一位仙女找富家子弟去享福，这是人类远远达不到的一种境界。现在世上的姑娘们在找婆家时，都是看你有多少存款和多少房产，像董永和牛郎这样的身价，只有打一辈子光棍的份。小鬼和阎王是爱财的，这点与人类相通，我们得经常为逝去的亲人烧点纸，送点钱财，要不然阴间很多事情离了钱是办不成事的，蒲松龄更把世上的贪官污吏，比作阎王小鬼；在这一点上，神和鬼一个在天上一个在地下，这就是神鬼的差别，这叫“天壤之别”。
这神、人、鬼角色是互相转换的，能担负这三种角色转变的人，也绝不是一般人，这种人历史上屈指可数。像太平天国的洪秀全，早期连个秀才也考不上，一介布衣，是人。后来成立拜上帝会，建立太平天国，成了“天王”，受到膜拜，成了神。可是在清政府眼里，洪秀全整天弄神弄鬼就是妖魔，逝世后连尸体也被挖出焚烧，想做鬼也不得安静了。
人们把“神”看作美好的象征，把鬼看作邪恶的象征，人们憧憬神仙的日子，更不愿意过鬼的日子，这都是人的一厢甘心，岂不知神有神的难处，鬼有鬼的优势。我们何苦再去寻求神仙的日子，神对人间的渴望，远比人对神仙的爱慕强烈得多，这神、人、鬼之间的关系，扯不断，理还乱，道不清，说不明，人云亦云。现实中神和鬼都不是人所想象的那样，虽然他们变更多端，但都遵守自然规律，他们自有他们存在的道理，我们还是老诚实实做人吧，既不必爱慕、崇拜神，也不必深恶痛绝鬼，万事皆有它的规律。
2010.6.5 相关阅读