老师乃懒人。在做这行当或者准备做这行当的男男女女，从某一种程度上来说，无非是看中为人师者的闲。所谓闲，即在一年当中有一大把可由自己支配的时间，要么用来挺尸，要么用来逛荡，或者用来喝茶，或者用来上网，有时用来搓麻，有时用来嚼舌。一些自诩很忙，事儿多如牛毛的老师，只不过是闲得慌闲得无聊而已。他们享受着闲所带来的轻松与愉悦，甚至享受着闲所带来的空虚与乏味，慵懒之至，像极了那个深闺的怨妇，在夏日的午后醒来，看着蚂蚁在给受伤的大象输血，赧然一笑，继而发呆。工作之日，铃声一响，有如县官升堂，嘴皮子一张，满室唾沫蹁跹，其后把该自己做的事扔给弟子，做一个甩手掌柜，且美其名曰：“培养干部”。凡此种种，唯有懒人才能在懒位谋懒事。大凡懒人都想当老师，老师都想做懒人，此为结论一。-
老师乃庸人。说老师是庸人，别说其他老师不同意，本人也想扇自己老大一个耳刮子。老师们即使称不上学富五车才高八斗，起码肚子里是有点货的，人类文明的成果，大都由老师来传递。老师之庸，表现在他掌握社会发展方向的能力，连小小的蚂蚁都不敢恭维。逆来顺受，俯首贴耳，满足于比上不足比下有余的阿Q生活，踟蹰于灯红酒绿与穷愁潦倒之间，挣扎在理想和现实的泥潭，像那只在不停地结网的蜘蛛，网住的往往不是肥美的飞蛾，而是自己。庸人的最大特点，不是他只能够混日子过生活，而是他只希望混日子过生活，有心动却无行动，有心杀贼，却无力回天！只好蜷缩在自己的巢穴中，过着自己认为美好的生活，颇有一点小资情调。满腹牢骚，志大才疏，高不成低不就，小草情势，麻雀心态，十足庸人。此为结论二。-
老师乃“伟人”。人类灵魂的工程师的溢美之词，让老师们洋洋得意，大有老子多高尚之概，昂首挺胸，斜视于凌晨与黄昏之间，阔步在大道小径之上。传道于懵懂，授业于无知，解惑于茫然，化腐朽为神奇，琢顽石为玉器。其功如此，唯有“伟大”，方能描其神韵之万一。衣冠楚楚，道貌岸然，举手投足之间，尽显为人师尊的温文尔雅，颇具蜡烛风范。而，课堂上大讲无私奉献，私下里锱铢必较，教育弟子莫学老鼠夜偷食，自己却扯着虎皮做大旗。嘴巴里赞美竹子，骨子里向往沉香木。于人于物，半推半就，欲接还羞，怕只怕颜面扫地，殊不管鸡鸭同台。表面上一团和气，心底下诅咒如潮。老师之“伟”，在于“伪”，也在于“痿”。此为结论三。-
结论四：老师乃道人。道士尚无为，尚虚。虚者，不实也！其意有二：享受表面的荣光，在意他人的评价。为师之道，最高境界，便在于一瓢粪水泼下，就看见桃李满天下。赞誉声起，也就飘然成仙。也不管自己的那瓢粪水，铺天盖地地泼下，不但臭不可闻，而且摧残心灵，桃李的芬芳，实在与己毫无瓜葛。说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话的，除了像庄子笔下南华老仙一样虚无缥缈的无知，还有打肿脸充胖子的无聊无赖和无耻。往自己的脸上贴金，昧着良心说话，不顾实际虚吹，为一己之光亮，抹黑天下。一只笔写来浮华，一张嘴说来虚荣，挑一点刺就脸红脖子粗，说他几句不是就脖红脸皮粗。听到一群猪在讨论主人的没心没肺，就怀疑自己长得太肥。叫一声老师，他脸笑，叫一声教授，他心跳。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，如利不至而名已归，马上就羽化而登仙。-
老师乃狂人。此为结论五。文人相轻，自古而然。不管自己怎样，别人在自己眼里，要么是狗屎一堆，要么是一堆狗屎。教师这个文人不纯粹，可有着纯粹文人的狂狷，清高孤傲，自认技艺精湛，出类拔粹，超凡脱俗。对别人横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里都能挑出恐龙骨头。孔子登泰山而小天下，老师立井底而天下小。纵使一叶障目，他也能看到森林，这片森林当然是自己的。西方有谚云：上帝要其灭亡，必先使其疯狂。教师没有疯，只有狂，所以不存在灭亡的风险。行者无疆，狂者无耻。教师之狂，无耻之中略带酸气，酸气里面微含悲凉，是为“齿拴背筐”，材质俱佳，骨骼奇清也奇硬，大侠之器。- 相关阅读