晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推（我想就是介子推不善于在晋文公跟前溜达的缘故）。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜山，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子抱着一颗烧焦的大柳树已经死了。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节。
读史读到伤心处！介子推的故事已经过去2000多年了，无论介子推体现了一种迂腐愚昧的腐朽思想，还是弘扬了一种淡泊名利的高尚品质，总之介子推就是个老实的不能再老实的老实人。这个老实人将老实人的人格魅力演绎到了极点，将这种“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”的宝贵人格力量留给了后人。但是后人是不是从这种悲哀中吸取教训、进行了自身反省，公正的对待老实人呢？结果恰恰相反，在当今被物质与名利充斥的社会中，老实人吃亏却变的越演越烈，老实人越来越没有立足之地了。
社会需要老实人，社会更应该崇尚老实人。老实人吃亏还是吃香，与整个社会的价值去向有着很大关系。不能让老实人吃亏，这是一个人人都会说，人人都明白的道理。然而在现实生活中，并不是人人都按这个道理办事。在一些人眼里，老实人竟成了傻瓜、无能的代名词，似乎吃亏是理所当然的，老实人不吃亏谁吃亏？这说明：不让老实人吃亏不是一种轻而易举的事，需要把老道理再摆一摆，并努力拿出一些办法、制度来公正的对待老实人。
大概说来，可以把老实人分为两种类型。一种是天生的老实人，这种老实人继承了先辈的基因，耳濡目染的是老实人、老实事，不知不觉中形成了做事任劳任怨、为人淳厚实在的品格，实诚有加，讷讷于言而又谨慎；另一种是修来的老实。这种人生性不憨、头脑不钝，是非感明确，办事能力很强，不属于“天生老实”一类，但把做老实人当成一种修养和境界，善于琢磨事，不愿琢磨人。无论哪一种老实人，我们的社会都需要，都不能让他们吃亏。
但令人遗憾的是，时下老实人受冷落、被亏待的现象依然处处存在：有的埋头做事、不是张扬、真正做到了把自己当作一块砖，哪里需要那里搬，可是一有好处，却往往因为不会“闹夜”而“无奶可吃”；有的潜心钻研、心无旁骛，成为业务骨干、技术尖子，勇于挑重担，敢于打硬仗，但由于不愿提要求、不会讲价钱，常常被当作“螺丝钉”始终拧的紧紧的，还美其名曰“能者多劳”。相反，那些善于察言观色、溜须拍马的聪明人、能耐人，却总是事情没多干、好处没少得。老实人吃亏，投机者得利，是对老实人的不公平，也是对投机这的纵容，后果贻害无穷。
敢问当今的晋文公，何时才能不让老实人吃亏？何时才不让介子推的悲剧重演？ 相关阅读