如果咱们的阿Q同志也像赵太爷一样的有钱有势，如果咱们的阿Q同志是个县长、乡长，哪怕是个保长，只要带个“长”子，再去向吴妈发出“困觉”的邀请，吴妈确定不会拒绝，不光不会拒绝，还会以此为荣，四处夸耀呢。从阿Q进城返乡后的情况来看，吴妈的这种荡妇心态表露无疑。
返乡后的阿Q，在女人们的心目中似乎变了一个人，看他身穿绸袍、迟疑满志的样子，显然混得不错，女人们又是爱慕，又是爱好，一个个逢人便说阿Q如何如何，甚至“眼巴巴的都想见阿Q，不但见了不躲，有时阿Q走过去，也还要追上去叫住，”阿Q的大名一时传遍了未庄的闺中，成了未庄女人心中的“白马王子”贾宝玉了。而在这些女人当中，吴妈、小尼姑都在其中，就连哪位年近50岁的邹七嫂也拉着11岁的女儿参加“追星”的行列。
此时的阿Q如果再想摸摸小尼姑的脸，或者再提出与吴妈“困觉”，后果确定不一样，别说小尼姑和吴妈了，就是邹七嫂家里的11岁女儿，难道我们的阿Q不能染指？要知道，在女人的心目中，象征着财富地位的“绸袍子”就是她们的软肋，女人对于财富地位的兴趣，远比自己的所谓贞洁、清白重要得多了。赵炎认为，鲁迅先生的巨大也正在于此。
可以想象的是，尽管咱们的阿Q同志为了生计所迫，不得已以区区九文钱的价格卖掉了“绸袍子”，他又将面临未庄女人的白眼，但是，吃一堑，长一智，聪慧的阿Q同志还会再次进城，然后再次穿着“绸袍子”返乡，女人们还会照样为之猖狂。 相关阅读