查查字典：尊严是指人和具有人性特点的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特点的事物所尊重。感到很抽象，也就是权利被尊重之意吧，我想，倒不如将其物化更好懂得，就是有房有车有钱所带来的满足的生活，为什么不说幸福生活，因为有的人拥有财富并不感到幸福，仍然不能尊严地生活，只有满足才干说“活得有尊严”。
“山木”老板闹绯闻了，据说他每周都要发表语录，职员要像当年背诵毛主席语录一样背诵他的语录，甚至住处都要张贴，左侧“子曰”，右侧“山木曰”。他认为他很体面，他很有尊严。还有的有钱人，把自己的公司按中央或国务院编制，自己当主席或总理，下设各种办公厅或某某办，他认为只有这样他才体面和尊严。
看过材料，说幸福指数与一个人受教导程度的高低成反比。这好懂得，在万恶的旧社会，国民生活中水深火热之中，尊严的生活就是自己当家作主，有饭吃有衣穿。而今，生活水准日新月异，人们不再满足于蜗居，穿衣要Prade，Armani，每年要有休假，休假要去海外观光。
似乎这才是有尊严的生活，当然一部分人有了尊严，而贫富相差太大的我们国家，还有更多的人无法享受这种体面和尊严。因此，为尊严而战的人们才不惜就义自己的生命，甚至丧尽天良损害其他人的生命。也因此，可悲又可叹地逼迫国家最高领导人疾呼“让宽大劳动群众实现体面劳动”，“要让老百姓活得更有尊严”。
想想，体面和尊严也算是一个中国特点的字眼，它本属精力层面，只有在我们国家才附属物质范畴。
看过电影《布达佩斯之恋》的人知道，里面有首著名的曲子《GloomySunday》，译为《愁闷的星期天》或《黑色的星期天》。传说，在欧洲，无数人听了这首曲子后自杀，曾经一度被封杀，不许播放。而电影里，为了保护尊严，有钱人家的小姐听着它自杀，画家自杀，作曲家自杀，为那些因听他的曲子而自杀的人，也为找回失去的自我。德国商人求爱不成，哼着曲子跳进多瑙河，被救回国后，他成了纳粹军官，也成了猖狂残害犹太人的罪人。几十年后，他故地重游，再次听到这首“苦楚和快活和谐共融”的曲子后倒地而亡。很多人不明白这首曲子所要表达的意思，作者本人也是迷惘的，甚至写不出歌词。人只有到了精力即将崩溃的时候才真正领悟到：那是在寻找自我。
“人谁都是有尊严的，就算受到损害，只要留下尊严，什么事都是可以的。但重复受到凌辱，离开这个世界可能是最好的，带着尊严离开”。这是犹太籍餐馆老板，男主人公饱受纳粹凌辱后对女友的真情告白，之后他选择自杀。
自杀，是对生活的放弃，对生命的亵渎，是人生的失败，但从另一个角度讲，也是对尊严的保护，是体面地告别。窘迫的生存环境，无力的抗争，摆脱不掉的耻辱，也许自杀才是唯一可选择的体面和尊严。
另一部电影《朗读者》，主人公汉娜为了自己的尊严（她是个文盲，她认为那是她的耻辱）放弃西门子的升职机会，而去应聘集中营的看守。遭到诬陷后，她又为了守住这个机密，情愿忍耐毕生监禁。德国事全民教导，基础没有文盲，汉娜没有接收教导，她为自己是个文盲毕生感到耻辱，但为了体面和尊严，她保守这个机密，以至那个小她十几岁的爱她的少年认为她只爱听他朗读。后来他发明她是个文盲，他本可以出庭作证，说出历史的本来面目，但为了她的体面和尊严，他选择了沉默。漫长的几十年监禁终于结束，当年的少年接她出狱，她认为他能施舍给她一个拥抱，然而他拒绝了，极度自卑中隐含着极度的骄傲，她最终选择了自杀，能说汉娜不是在保护自己的体面和尊严吗。
中国的文盲观念与那个社会的观念不一样，中国到现在还有那么多的文盲，不说老少边穷，就在我们生活的这个所谓国际化大都市，依然有许多文盲。那天让一个病人签字，那人说不识字，又让家属签，家属也说不识字，不像装的，看他们不过40岁，穿着还算体面，说话条理明白，怎么就不识字呢？重复思忖，很不懂得。二战时的德国，文盲就是一种耻辱，而我们的国民今天还是文盲，他们感到耻辱了吗？他们大概只为蜗居和劳动报酬感到耻辱，只为不能去度假而感到没有尊严。 相关阅读