无病呻吟。多愁善感，只要愁得真，感得实，是能被人接收和认可的，因为只有真情实感才干打动人。但是，如果是“为赋新诗强说愁”，那就是无病呻吟了。其实，不论有病无病，只要“呻吟”得“有技巧，有韵致，能感人”，写虚与写实都能恰到利益，能让人获得美感，那样的“呻吟”声便是值得一听的。没有哪个文人都是因为“有病”才“呻吟”的。所以，爱好文字写作的人，或多或少都会有“无病”而“呻吟”的时候。因此，文章的写作前提是“为情而造文”而不是“为文而造情”，刘勰在《文心雕龙·情采》中说：“后来的辞赋家们，本来心里没有什么愁思哀感，却勉强夸张其辞，沽名钓誉：这就是为了写文章而捏造情感。为了表达情感而写出的文章，一般都能做到文辞精练而内容真实；仅仅为了写作而勉强写成的文章，就往往是过火华丽而内容混乱空洞。”此语切中要害，十分精僻。
好为人师。这是文人潜意识中存在的一种不自觉的行动，也许是承于传统，也许是出于习惯，基于文人在过去对于知识的垄断，传道授业解惑成了文人的兼职，并且还都有些“职业病”，所以，对于发明的错误爱好去指导，对于他人的不足愿意去教授，敢于去改正和批评他人的缺失，那怕不受欢迎也乐此不疲。把教化大众，光大中华文化当成了自觉的义务。尤其是那些在某些方面有研究有成绩的文人，其好为人师的行动表现得更为突出。
金无足赤，人无完人。这个世界本来就没有完善，但寻求完善又让这个世界显得更加美丽，文人的笔又为这美丽的世界增加了瑰丽的人文精力的色彩，文人的精思妙想完善了文人自身的缺点。 相关阅读