首先，我们必须坚定一个信心，那就是报刊是需要好文章的，它们也需要好文章来立门户、撑门面，它们也需要用好文章来博得读者的尊重和好评。所以当我们的稿件没被采用时，我们不要抱怨编辑没眼光，这阐明我们的文章还不好，或者说还不够好。当然，不排挤其中会有人情因素，毕竟熟人好办事嘛，但前提是你的文章得达到必定水准。在刚达到这个水准时，你的文章可采用，也可不采用，这时人情的作用才会显示出来。可如果你的文章明显高于这个水准，那么便无需人情了，程度在那放呢。与其在人情高低工夫，还不如把更多的精力用于进步自己的写作程度。另外，如果我们程度有限，即便刊登出来，对报刊对自己也未必是件好事，因为读者看了之后会说：这种文章也能发表，编辑真是瞎了眼了！如果这样的话，真还不如不采用为好。
其次，得有的放矢，不要盲目投稿。投之前要搞明白，你筹备投给哪些报刊，这些报刊关注的是哪些内容，讲究的是哪种作风，最好是多看看这些报刊，做到心中有数。把自己的文章投到不合适它的处所，投一百年也难发表，同时也是在浪费自己和编辑的时间。我不是说我们都要抹杀自己的个性和写作风格去逢迎报刊，因为你完整有权利去选择合适自己作风的报刊。每种作风都有市场，但要害在于你是否在这种作风上达到了某种境界。何况，一个人的作风并非一成不变，它也会随着一个人的认识和处境产生变更，甚至是很大的变更。
再次，要讲究方法，尤其是杂文。我最常写的就是这种文体，用以发表对社会、对人生的见解。如果是为了发泄情感、论述观点，在自己的生活圈子或网上传传，怎样写都可以，但如果要被报刊采用，则就应当把握好说话的分寸。比如说，我接触过的领导不在少数，但少有不是靠拉关系、走后门、溜须拍马得来的，于是我在一篇文中便写道：领导者，有权有势有关系者居之，擅长钻计者居之。可这样确定是不会被采用的，要让采用，这种事不是不可以说，但应强调是“少数领导”、“部分领导”，最多是“许多领导”，千万不能说“多数领导”、“绝大部分领导”，像我写的那样就更不行了。再比如说，因为看到领导的丑陋无耻，我又进而发明领导的产生制度和监督制度不合理，于是又在文中写道：（这种制度）是社会一切罪恶的总根源，要想社会进步，必须清算这种不合理的制度。这样写也是上不了报的，要上报的话就应当这样写：“这种制度存在不合理的处所，有待进一步地完善”。我曾写过《捣屎棍记》、《蚌》等文章，文中借用捣屎棍、蚌来隐含、波折地表达对现在社会的不满和批评，成果这些文章都发表了。而像上边说的那些文章，我个人认为，无论从情感思想还是气势文才，都要胜于《捣屎棍记》、《蚌》，成果却都石沉大海，再无音信。为什么呢？便就是这个道理。现在社会包含各种媒体都容许你说实话，但不容许说得那么明显直露。说得太直露了，编辑也不敢用。我这里没有鼓励大家伪心之意，只是说要想上报，说的话必须得让编辑和一些人能够接收。要么你不要写这方面的内容，要么说得隐含些、婉转些，畅所欲言，口无遮拦，确定是不行的。
再次，便是多读书，至少要读两种书。一种是文学史、文学理论、名篇名作这类书籍（不妨先把它们称之为经典）。这些经典无论在思想上还是文学上，都能给我们极大的领导和帮助，让我们受益匪浅，可以说是我们写作取之不尽、用之不竭的可贵财富。只有读了这些经典，你的文章才会渐以厚重深入，否则，你的文章只能在文学的水面漂来游云，终难有所建树。但这些经典离我们的现实生活还存在必定的距离，所以我们还得读另一种书，那便是报刊杂志，这上面的文章离我们的现实生活就近了，我们也不难发明，凡是其中写得好的文章，其作者必定受过经典的熏陶。这些好文章一头连着经典，是经典的延伸和践行，一头又连着我们的现实生活，是现实生活的提升和感悟。它们把经典和现实生活有机地组合在一起，正是我们写作和投稿的典范。当我们的投稿没被采用的时候，我们应当扪心自问：这两种书我们到底读了多少？又领悟了多少？如果我们还为投稿没被采用而困惑的话，那就把它们打开看看吧，这就是通往成功之路！ 相关阅读