悟透人生真谛为什么，为了活出精彩，为了把精彩的精神文化内涵传承下去。也就是说诗人及其它精神文明的创新者，精神创造的本真目标是什么？浅层次是愉悦，深层次是使人获得积极生活的启示，获得自信勇气和智慧，获得多苦难的超越和客服困苦的意志毅力，获得生命的热情，而不是逃避不是玄虚不是一如李洪志那样唆使自杀以求成仙的愚弄世人！
好的文化传承的本质意义是什么？是丰富认知，丰富精神，使人一代代获得生活和创造的力量达到精彩纷呈啊！
海子阴影已然，我们不能无视，也不能坠入，我们要走出这个阴影，回归或继续我们的正道。
4.海子自杀原因的另一种深度探析
人类智慧的意识中存在两大分歧，就是唯物和唯心。而在艺术中，因为唯心意识的创造也有他的审美价值和精彩纷呈，其唯心本质就获得某种程度的忽略。因为宗教在生活和社会中的渗透交融，宗教和艺术总是不可分的。宗教的哲思或感悟有其合理性，也是重要的原因。宗教的最高境界也应该是真善美和实现真善美的行为。
但是唯心主义和唯物主义毕竟有着本质的不同。唯物主义的本质和最高境界是和谐的客观的，符合发展规律的。而唯心主义诸如宗教，不但形式上有诸多迷幻色彩的讲究，除却真善美的最终追求，唯心的终极目的是修道成仙。唯物者的灵魂说，是精神的传递；唯心者的灵魂说是一种所谓本质的存在，是到达成仙的“彼岸”。
在艺术创造中对这些区别的忽略，使得许多人，最终在创作的巅峰状态遁入迷幻境界。一种摆脱宿命的意识肆意冲撞，最终导致病变或者痴迷于已死亡的方式解脱俗世的孤苦。这也是一些就海子现象进行研究，最终得出，海子以死亡完成最美的诗歌或最本质的诗歌论调的原因，死亡无论如何都是悲哀的事。
这里没有反对宗教艺术的意思，也没有反对有宗教意识和审美的意思，但强调在最终意识上把唯心的东西看做审美情趣，起码不可着意痴迷于仙道的终极追寻。比如，我们高度欣赏油画《最后的晚餐》、《复活》，我们甚至把这里面承载的故事当做最美妙的神圣境界，但意识的底线是审美，是自我愉悦，而不是把它当做事实和可到达的世界。事实上我们的诗歌与唯心的宗教是不可分割的，原因正在于审美愉悦，和有益于生命中积极状态的精神内涵，而不是迷失自己而导致最终迷信。
5.从海子死因看全息思维创新有为理念的必要性
纵观全文不难发现，海子死因，可归结为二：即孤独凄绝和意识遁入唯心境界不能自拔。
造成孤独的因素有，诗歌本身需要独到，而天才的独到境界本身就是孤独的；二是诗歌难以获得相对于诗人自我感知的认可和文人相轻造成的压抑；三是爱情的挫折，天才的诗人得不到如意的爱情等。全息思维创新有为的理念，是基于唯物论心理学的思维方式和意识的全面灵动，具体可以说对唯物和唯心艺术的辩证，多种诗歌艺术手法和流派的关照及其论争的合理性，还有对艺术独到而孤独的客观认识，对爱情的客观认识等等。
全息思维创新有为理念意在开阔视野宏观微观并蓄，在全面关照灵活多变中精选最佳完成创新。全息思维而创新有为，创新有为而深感充实，超越生活的困苦，排解压抑并在诗歌创作中释放孤独，高瞻远瞩，洒脱达观。无论是生活还是诗歌探索，都体现一种积极健康明朗的生命状态。人生百年，生命短暂，对生命和生命世界的感悟及精神创造可以传承中获得永恒。……这样的人生意识和诗歌创新意识，即可很好的自我减轻自我释放压力。也就不会走极端，甚至因为积极的状态会赢得更多认同、理解和支持，甚至赢得爱情。 相关阅读