其实你说得是有道理的，就是说我不习格律章法，好多有功底的人会看不起我。但我非常地“自甘堕落”，我也不求被那些所谓的“大家”赏识。只是我向来是这样认为的，我是一个另类，但写出来的东西却很有格调。所以既然是另类，那么我的这种成才模式就不是谁都能学的，所以我的作品我只求被人欣赏，而不求被人模仿或学习。然后，我还是会积极地鼓励大家去学习传统诗词的精髓，我只是去讲精髓的构成，与组建的模式与方法。但对于传统的格律章法的学习，我不表示排斥。也就是说，并不是我不习格律章法，就阻止我的学生，让他们也不去学。你看，这总是很宽和的了吧。况且我说过，以我的水准，是我不想学，而不是我不会。是我怕学了以后会落于窠臼，而不是我没有能力把它玩转。
还有我想说一句，作为一个高手，你也应该提高一下自己的理解能力。我想我以前的诗词写得确实有问题，但是一点小小的词汇上的创新，还是应该能被接受的。所以不要光在写作的时候动脑，在阅读的时候，同样要开动脑筋。比如，什么叫“又是黄花故”呢？我们知道黄花指的是菊花，而故，就是再一次的意思。菊花指代秋天，这是很平常的事情。所以，又是黄花故，就是指秋天又来了，我的这种解释难道不合理吗？那什么叫“寸结肠”呢？这就更简单了，你听说过“一瓣心香”吗？这就是一瓣香和心香的组合。那我的“寸结肠”，就是柔肠寸断和纠结的组合，合起来就是“纠结而寸断的柔肠”。所以，我觉得这是我的悲哀，我搞出一个创意，而连你这种水平的读者都不肯懂脑筋来领会，这真是很伤情绪的事情。
过了几日，树定写了一篇中秋词，词后说是依照《词纲》词谱写的。我说听说过《白香》和《钦定》以及《龙榆生》，《词纲》没听过，就问了他一声，他就一副获得胜利的样子，回复我道：你这样开始去尊重传统我很高兴！也非常希望能够真正的互相学习！《词纲》是现代人赖盛庭编的，不过他也是按照古代的资料去整理加工的，他的词谱比《白香词谱》和《唐宋词格律》多得多，应该有三四百个词牌调吧，它的特点就是举的词例作品很广泛，从唐代到近现代名家都有！像毛泽东，陈毅，龙榆生这些人的作品也有，作品来源和搜集广泛。因为我手头没有《钦定词谱》，只有《白香词谱》和《唐宋词格律》和这本词谱，并且这本《词纲》也是一位商丘的诗友送给我的，他说是在网上买的，68元。你网上查一下就知道了！
然后我在此之前，在他那篇中秋词后，留了这样的言：
虽然树定已经和我说过很疏冷的话了，但我还是厚着脸皮来留评。我觉得上阙写得很一般，下阙倒是很有胸怀和气度。怎么说呢？读你的文章，我们总被你的气度震撼。但和你交谈以后，发现你的气度是一个概念。而当我和你谈起更多理论和规划方面的事情时，你好像更倾向于将你的概念完整地保留下来。
我之所以三番五次地和你谈我的观点，就是希望你能改变你的这种传统的成长模式。因为我深刻地看到了你的天赋，而你的天赋会因为这种禁锢人心的培养模式而消磨。虽然看上去很美，但我相信，这全得益于你自身的天资，而不是这种培养模式的功劳。或许你的气度，是得益于你所读到的诸多文字，但是我想之所以你能够灵活地运用，则是你天资的充分体现。
我们不讨论格律是否必要的问题，我可以告诉你，格律是成长必须迈过的一个台阶。不论它的高低，没有是不行的。而我也想告诉你，通过对事物核心的高效把握，能够最为快速地得到有效的成长。我想和你说的是，你有一种天生地能够精准地把握住事物核心的能力，千万别让这种能力，随着过多的阅读所产生的疲劳而流失。所以我从根本上不反对你要去掌握更多的知识，我也不是不爱好知识而只会盲目创新的人。只是知识分好多种，你需要始终对其有清楚的辨别和正确的认识。就像你的气度，什么时候，你能将它从一种纯粹的谈论，转化为一种信念，既而转化为更为切实的奋斗目标时，那你便可能会对今天的自己，有一个重新的审视。 相关阅读